深秋時節(jié)說菊花

（文/馮健人）

“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”唐朝黃巢的《不第后賦菊》一詩寫出了菊花的霸氣。

另有“百花發(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲?！边@是許多年后明朝開國皇帝朱元璋的《詠菊詩》。該詩雖比不上黃巢詩淡，而殺氣更濃。兩首詠菊詩均都表達(dá)了菊花不與春花爭艷，而在秋風(fēng)中獨(dú)自盛開的堅韌與高潔，詩中形象描繪了菊花在秋天盛開，其它花卉已經(jīng)凋零枯衰的情景。

菊花本是花中四君子之一，中國十大名花，在無數(shù)文人的筆下，是人格高潔的象征，希望能在每年的重陽節(jié)時開開心心簪起菊花、互贈菊花，互道一聲祝你健康快樂。

我對嵩山的野菊花也是情有獨(dú)鐘，一次次觀賞，一回回感悟，一首首詩作，直抒胸臆。近日即興《詠菊》：

朵朵菊開金燦燦，縷縷清香飄冉冉。

不與百花爭芬芳，獨(dú)立迎風(fēng)傲霜寒。

生在豫西山區(qū)，對中岳地區(qū)的野菊年年觀看，經(jīng)常有感而發(fā)：風(fēng)風(fēng)雨雨深秋涼，山山嶺嶺野菊黃。片片塊塊金綢緞，年年歲歲溢清香。歲歲年年準(zhǔn)時開，世世代代受敬仰。千千萬萬騷客誦，字字句句正能量。

如今的菊花，已經(jīng)受到西方文化的侵蝕影響而徹底被嚴(yán)重污名化，真乃是中國菊花——名花之悲哀。對于菊花，很多人認(rèn)為它不吉利，仿佛成了白事的專用花，更有甚者竟然在網(wǎng)上狂胡亂叫，說什么菊花自古就代表了哀悼，純粹的子無虛有！其事實真相是：用菊祭奠是百分百歐洲傳過來的假傳統(tǒng)，在中國的歷史絕對不超過30年。筆者作為60后，請同齡人認(rèn)真回憶一下，我們的小時候菊花和祭奠有關(guān)嗎？那么此說法又是因何而來的呢？其實，這是一個出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的離奇故事。

有人撰文，建議為菊花正名，我完全贊同。

首先，中國的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日清明節(jié)是在春天，然而卻菊花開在深秋時節(jié)，時間完全不對。在古代沒有大棚科學(xué)技術(shù)時期，不可能形成用菊花祭祀的傳統(tǒng)習(xí)俗，因為菊花開在農(nóng)歷九月。古人認(rèn)為它凌霜傲雪，不懼嚴(yán)寒，又趕上重陽節(jié)，是長壽吉祥的象征。歷代文人都是大加贊賞，《離騷》說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！薄堵迳褓x》名句：“滎曜秋菊，華茂春松。”蘇東坡在《贈劉景文》中那句“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”連小學(xué)生都會背。

時間到了魏晉時期，菊花酒被稱為“不老酒”。在志怪小說里，它更是一種吃了可以成仙的神草。《拾遺記》里說，背明國有一種紫色的菊花，是太陽的精華，味道很甜，人吃了以后就不用再飲食了，即可以成仙。無數(shù)事實證明誰不喜歡長壽呢？所以古人不僅要吃菊花，還要戴菊花。杜牧在《九月齊山登高》詩中說：“世事難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！?/span>眾所周知的劉姥姥二進(jìn)榮國府，丫頭拿來一盤折枝菊花，賈母就帶了一朵大紅的，劉姥姥將各種顏色的菊花插了一頭。1987年版《紅樓夢》電視劇中，花園里遍種菊花，夫人奶奶們?nèi)粘６即鞲魃栈ㄊ罪?，年輕的寶釵房里用“土定瓶插著數(shù)枝菊花”，而探春的桌上，“斗大的一個汝窯花囊里，插著滿滿的一囊水晶球白菊”。可以非常確定地說：中國自古就沒有鮮花祭奠的傳統(tǒng)，無論是送花圈、送花束，全部都是西方傳播來的，說起這些最早起源于天主教的大本營意大利。

有資料證明：1789年，中國菊花第一次在法國馬賽真正栽種成功，之后迅速傳播到眾多天主教國家。因為它開在秋冬季節(jié)，正好用于天主教秋日祭典。10月31號、11月1號和2號連續(xù)三天，是他們的萬圣夜、萬圣節(jié)、亡靈節(jié)三個追悼逝者的節(jié)日。人家本來正發(fā)愁無花兒可用，未曾想到從中國來了一種這么漂亮的菊花，折枝竟然能養(yǎng)20天，最適合典禮使用。從此菊花就在那邊跟死亡、重生這些宗教主題掛鉤連線了。

到了1890年，意大利著名歌劇作曲家普契尼為他的好友去世時寫了一首名叫《菊花》的曲子，請別問為啥？就是追思。不難發(fā)現(xiàn)天主教氛圍濃厚的意大利、法國、西班牙、比利時、克羅地亞、波蘭、匈牙利等西方國家，至今依然保持著菊花祭奠的習(xí)慣。后來，該做法被西班牙人又帶到了一樣信奉天主教的拉美國家。諸如《尋夢環(huán)游記》中有載：外婆家的小鎮(zhèn)上全是萬壽菊，其實萬壽菊根本就不是什么菊花，只因為那邊天太熱而種不出菊花。就拿外形相近的萬壽菊當(dāng)替身，成了墨西哥的“死亡之花”。可是英國、美國等新教國家不吃這一套，人家是央格魯薩克遜人，跟南歐的拉丁人本來就不對付。

事實為證：前不久伊麗莎白二世的葬禮上完全沒有菊花，人家皇家傳統(tǒng)用的是百合、桃金娘、玫瑰、英國橡木、樺樹等。當(dāng)然，各種移民，新新人類，還有不講究的老百姓，本來就沒有傳統(tǒng)，隨心所欲，如澳大利亞就因為菊花的英文名稱，結(jié)尾有一個夢，結(jié)果就成了送給母親的花。白事用菊原在南歐流行，結(jié)果1919年11月11號，法國舉辦了第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)一周年的紀(jì)念活動，要給士兵墓地獻(xiàn)花，11月份只有菊花，沒有其它什么花。經(jīng)過國際媒體大幅報道，迅速傳播全世界，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的影響力畢竟還是有影響力的。緊接著的是問題也來了，菊花品種顏色數(shù)千種，為何人們現(xiàn)在在白事上主要用黃白兩色呢？其主要原因是由日本人了而引起的。二戰(zhàn)后日本全面擁抱西方，1964年他們成功舉辦了奧運(yùn)會，三年后一位政壇元老叫吉田茂的去世舉行國葬，為表明日本自身徹底西化，也因為吉田茂本身又是天主教徒，他們日本人就拋棄了傳統(tǒng)紙扎，完全參照歐美禮儀，使用菊花搭建了巨型的祭臺。讓白菊做國旗，黃菊做背景。從此以后，這種黃白菊組合的形式就成了一個創(chuàng)新傳統(tǒng)流傳下來，包括不久前安倍晉三也是如此。正因為當(dāng)年日本經(jīng)濟(jì)騰飛，此做法迅速影響了亞洲四小龍里的韓國、臺灣和香港。新加坡卻沒有學(xué)，是因為天氣太熱無法抄襲作業(yè)。然后，80年代中國進(jìn)入全面改革開放，外來文化波濤洶涌般進(jìn)入大陸，隨著90年代電視機(jī)的普及，中國人從銀幕上一次次看到了西方生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。原來結(jié)婚要穿白婚紗，男女約會要喝紅酒，寄托哀思不是點(diǎn)蠟燒紙，而是敬獻(xiàn)一束黃白顏色的菊花。

隨著中國加入世貿(mào)組織，2001年跟四小龍還有日本的頻繁接觸，日式菊花黃白組合進(jìn)入中國，此刻龐大的鮮花產(chǎn)業(yè)隨之而誕生了，國人也有能力開始消費(fèi)鮮切花，為了好賣，花商不遺余力宣傳菊花特定的使用場景。尤其迎合國際上白事獻(xiàn)花之習(xí)慣，還有日本的黃白菊做法。

到了2008年汶川大地震，不論官方紀(jì)念還是群眾自發(fā)獻(xiàn)花，大家都不約而同選擇了菊花。當(dāng)時，因為各地的花店早就可以買到方便專用的黃白菊花了。今天，這朵傳統(tǒng)仙草菊花幾乎變成了晦氣之花，很多不明真相的人，哪怕在花藝課上見到一只小雛菊，那根本就不是菊花了，都要?dú)鈶嵉酵对V。他們哪里知道，這個文化概念的背后，其實一半是天主教的印記，另一半則是日本人的印記。我們到底受哪邊的影響更大呢？

再說中國十大名花之一的菊花，本是花中四君子之一，年年盛開在中秋、國慶、重陽三大喜慶節(jié)日期間，不知為何要跟白事捆綁在一起搞“拉郎配”？甚至連創(chuàng)造這個用法的意大利人都已經(jīng)把他的花語改成了慶祝生命。

偉大的中國，作為菊花的祖國，我們?yōu)槭裁捶且е?、三手并不?yōu)秀的舶來文化而緊緊不松手呢？難道說悠悠華夏3000年的“真?zhèn)鹘y(tǒng)”，真就打不過30年的外來“偽傳統(tǒng)”嗎？菊花無罪，不嘩眾取寵，如高山流水，伴寒風(fēng)溢香，難得彌足珍貴，真希望有一天我們能重新振作，文化自信，在重陽節(jié)里開開心心簪起菊花，互贈菊花，共賞菊花，學(xué)習(xí)菊花，同品菊茶。

我認(rèn)識嵩山的菊花，花朵不大，像星星，像眼睛，眨呀眨的，每當(dāng)秋天來臨百花凋謝時，這里到處綻放著五顏六色的野菊花。一片片，一坡坡，一簇簇，一叢叢，有白的，有黃的，還有紫的。有的菊花鋪在山坡上，有的立在山腳邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如繁星，如瀑布，閃爍著一片輝煌奪目的亮點(diǎn)兒，一直傾瀉到地上，活像一扇艷麗動人的鳳尾，又像一條被舞臺燈光閃爍照耀熠熠發(fā)光的長裙。那些綴滿花朵的修長的枝條，紛亂地垂落交叉著，有著一種山林獨(dú)特少有的“野味”。  

嵩山的野菊花，可以采摘蒸曬泡茶，其功效與作用包括：促進(jìn)人體白細(xì)胞吞噬金黃色葡萄球菌；擴(kuò)張血管，降低血壓，對高血壓患者有一定的療效；清除體內(nèi)的敏感菌，消除體內(nèi)炎癥，對口腔、口腔潰瘍、咽喉腫痛等問題有預(yù)防和治療作用；抗病毒，防止人被病毒感染，對于病毒性皮炎、病毒性皰疹等疾病也有預(yù)防作用。嵩山野菊花茶，還具有降低血壓的作用，可作為高血壓的輔助治療。

深秋時節(jié)說菊花，我愛嵩山野菊花。菊花并非不吉利，此花開盡哪有花？